“Hidup adalah perjuangan terus menerus untuk menjadi diri kita yang bukan diri kita dan melakukan apa yang tidak bisa kita lakukan.” -William Hazlitt
Penulis esai Inggris William Hazlitt menulis kutipan ini sebagai salah satu penulis esai paling jujur dalam bahasa Inggris. Dia menulisnya karena tidak nyaman tetapi benar. Kalimat tersebut tidak memberikan penyelesaian. Ini menawarkan pengakuan. Dan bagi banyak orang, diakui secara akurat perjuangan mereka lebih bermanfaat daripada ditawari kenyamanan yang tidak bisa dicermati.
Apa artinya ini
Kutipan tersebut menggambarkan kondisi fundamental ambisi manusia. Orang pada dasarnya tidak berusaha untuk mencapai apa yang sudah mereka capai. Mereka berusaha keras untuk mencapai apa yang belum mereka capai. Mereka ingin menjadi versi yang lebih baik, versi yang lebih mumpuni, versi yang dapat melakukan hal-hal yang tidak dapat dilakukan oleh versi saat ini. Kesenjangan antara diri Anda saat ini dan apa yang Anda perjuangkan bukanlah masalah yang harus diselesaikan. Ini adalah struktur penentu kehidupan sadar manusia.
Kata “lanjutan” merupakan kata terpenting dalam kalimat tersebut. Hazlitt tidak menggambarkan kondisi sementara yang hilang setelah Anda mencapai tingkat keterampilan atau pencapaian tertentu. Ini menggambarkan sesuatu yang permanen. Perjuangan tidak berakhir ketika kita menutup satu kesenjangan, karena menutup kesenjangan itu akan membuka kesenjangan berikutnya. Orang yang mencapai apa yang sebelumnya dianggap mustahil, segera menemukan batas baru dari apa yang masih mustahil. Cakrawala bergerak bersamamu. Selalu begitu.
Ada sesuatu yang bisa dianggap gelap dalam pengamatan ini. Namun pembacaan ini mengabaikan apa yang sebenarnya dilakukan Hazlitt. Dia tidak menyesalkan kondisi manusia. Dia memetakannya dengan tepat. Perjuangan yang ia gambarkan bukanlah sebuah hukuman. Itu mesinnya. Hal inilah yang memungkinkan orang yang sadar untuk bergerak, tumbuh, dan melampaui batas dirinya saat ini. Kehidupan tanpa perjuangan ini tidak akan menjadi kehidupan yang damai. Ini akan menjadi kehidupan stagnasi yang disamarkan sebagai kepuasan.
Bagian kedua dari kutipan, “melakukan apa yang kita tidak bisa,” memperluas maksudnya pada bidang kemampuan dan bukan identitas. Kami tidak hanya ingin menjadi sesuatu yang berbeda. Kami berusaha melakukan hal-hal yang berada di luar jangkauan kami saat ini. Setiap aktivitas kreatif, profesional, atau olahraga yang serius mengandung unsur ini. Anda selalu terdepan dalam pekerjaan Anda, mencoba sesuatu yang belum Anda buktikan bisa Anda lakukan. Ini bukan kegagalan persiapan. Seperti inilah upaya nyata dari dalam.
Dari mana asalnya
William Hazlitt lahir pada tanggal 10 April 1778 di Maidstone, Kent, Inggris. Ia secara luas dianggap sebagai salah satu penulis esai terhebat dalam sejarah bahasa Inggris. Karyanya mencakup bidang yang luar biasa: kritik seni, kritik sastra, filsafat politik, observasi psikologis, dan memoar pribadi. Dia menulis dengan kejujuran dan kejujuran intelektual yang membuatnya dikagumi sekaligus sangat tidak populer selama hidupnya.
Hazlitt adalah pendukung Revolusi Perancis dan Napoleon Bonaparte, posisi yang membuatnya sangat bertentangan dengan sebagian besar sastra Inggris pada zamannya. Dia kehilangan persahabatan karena keyakinannya dan berulang kali diserang oleh media. Kehidupan pribadinya ditandai dengan cinta tak berbalas, kesulitan keuangan dan isolasi sosial. Dia tahu apa artinya memperjuangkan sesuatu yang tidak mau menyerah.
Dia meninggal pada tanggal 18 September 1830 di London, dilaporkan menyatakan di ranjang kematiannya bahwa dia memiliki kehidupan yang bahagia. Pernyataan ini, dengan mempertimbangkan segala sesuatu yang ditunjukkan oleh sketsa biografi, dengan sendirinya merupakan semacam kesaksian terhadap filosofi yang diungkapkan dalam kutipannya. Perjuangan, bagi Hazlitt, tidak bertentangan dengan kebahagiaan. Hal ini tidak dapat dipisahkan darinya. Dia meninggal dalam keadaan masih dalam jangkauan, masih terlibat dalam kesenjangan antara dirinya yang sekarang dan apa yang akan dia capai nanti.
Esai-esainya tidak dirayakan secara luas selama masa hidupnya hingga mencapai tingkat yang pantas mereka dapatkan. Pengakuan datang kemudian, seperti yang sering terjadi pada para penulis yang mengungkapkan kebenaran secara lebih langsung daripada yang siap didengar oleh orang-orang sezamannya. Saat ini ia dianggap sebagai tokoh pendiri esai dan penulis yang pengamatan psikologisnya mengantisipasi sebagian besar hal yang akan diformalkan pada abad ke-20 dalam bahasa filsafat dan psikologi.
Bagaimana menerapkannya hari ini
Kesimpulan 1: Berhenti menafsirkan perjuangan yang berkelanjutan sebagai bukti bahwa ada sesuatu yang salah. Kebanyakan orang beranggapan bahwa perjuangan ini akan berakhir pada suatu saat. Mereka beranggapan bahwa ada suatu tingkat pencapaian atau perkembangan pribadi yang setelahnya pencapaian berhenti dan permulaan dimulai. Kutipan Hazlitt secara langsung membongkar hipotesis ini.
Kesimpulan 2: Kenali kecacatan itu sendiri sebagai inti dari kehidupan yang bermakna. Kesenjangan antara siapa diri Anda saat ini dan apa yang belum menjadi diri Anda bukanlah ruang kosong. Ini adalah ruang tempat pekerjaan terpenting Anda dilakukan. Setiap upaya untuk menutup kesenjangan ini merupakan tindakan keterlibatan sejati dalam hidup Anda sendiri. Barangsiapa tidak memperjuangkan sesuatu yang belum dapat dicapainya, ia belum mencapai kedamaian.
Kesimpulan 3: Perluas rasa kasih sayang kepada orang lain dengan menerapkan kerangka Hazlitt pada perilaku mereka. Semua orang di sekitar Anda terlibat dalam versi mereka sendiri tentang perjuangan yang sedang berlangsung ini. Mereka juga berusaha menjadi diri mereka sendiri dan melakukan apa yang tidak dapat mereka lakukan.
Bacaan terkait
Diskusi di meja oleh William Hazlitt
Ini adalah kumpulan yang berisi beberapa esai Hazlitt yang paling langsung dan pribadi tentang ambisi, karakter, dan hubungan manusia dengan perjuangan. Membacanya di samping kutipan memberikan konteks orisinal sepenuhnya pada baris tersebut dan menunjukkan betapa konsistennya tema ini mengalir dalam pemikirannya.
Mitos Sisyphus oleh Albert Camus
Camus mengambil gambaran perjuangan tanpa akhir dan tak terpecahkan dan berpendapat bahwa ini adalah kondisi yang tepat untuk kehidupan manusia yang bermakna, bukan hukuman. Kesimpulannya adalah padanan filosofis dari observasi psikologis Hazlitt.
Menuju psikologi keberadaan oleh Abraham Maslow
Eksplorasi aktualisasi diri Maslow menggambarkan gangguan seumur hidup yang sama yang disebut Hazlitt. Penemuannya bahwa orang-orang yang benar-benar terpenuhi dicirikan oleh orientasi terus-menerus terhadap pertumbuhan dibandingkan keadaan pencapaian penyelesaian memberikan landasan psikologis yang paling kuat pada klaim Hazlitt.
Surat untuk seorang penyair muda oleh Rainer Maria Rilke
Surat-surat Rilke kepada seorang penulis muda yang sedang berjuang mendekati pengalaman mencapai apa yang belum dapat dilakukan dengan lebih lembut dan presisi dibandingkan apa pun dalam kanon sastra. Mereka adalah sahabat paling manusiawi dalam pengamatan Hazlitt yang tiada henti.
