Bulgaria memenangkan final Kontes Lagu Eurovision 2026 pada hari Sabtu. sementara Israel mendapat ejekan setelah finis di posisi kedua.

Final tahun ini adalah salah satu yang paling sedikit dihadiri dan paling sedikit ditonton dalam sejarah kompetisi ini setelah lima negara – Spanyol, Islandia, Irlandia, Belanda dan Slovenia – mengundurkan diri karena partisipasi Israel. Kampanye boikot juga membuat banyak penonton menghindari acara tersebut.

Kemenangan penyanyi pop Bulgaria Dara, yang bernama lengkap Darina Yotova, menandai kemenangan Eurovision pertama negaranya dalam 70 tahun sejarah kontes tersebut.

“Semuanya mungkin: Bulgaria baru saja memenangkan Eurovision,” kata Dara pada konferensi pers.

“Aku sangat suka melanggar aturan. Aku sangat pandai mengikuti aturanku, bukan aturan orang lain. Kami ingin memberikan sesuatu yang baru dan segar kepada penonton, sesuatu yang tidak kamu duga.”

Ejekan terdengar ketika hasil pemungutan suara publik Israel diumumkan.

Aktivis pro-Palestina melancarkan demonstrasi di Wina pada hari Sabtu, dihadiri oleh sekitar 2.000 orang, menurut polisi.

Kompetisi edisi tahun 2026 ini penuh dengan kontroversi menyusul keputusan European Broadcasting Union (EBU) pada bulan Desember yang mengizinkan Israel untuk berkompetisi.

The New York Times melaporkan bahwa Israel menghabiskan lebih dari $1 juta untuk menggunakan Eurovision sebagai alat “soft power” untuk “memperbaiki reputasi negara yang melemah dan menggalang dukungan internasional.”

Menurut outlet tersebut, negara tersebut memulai kampanye promosinya pada tahun 2018, ketika pertanyaan tentang partisipasi Israel semakin meningkat di tengah ekspansi dan operasi militer yang terus berlanjut di wilayah pendudukan Palestina.

EBU mengesampingkan kemenangan Bulgaria karena kemenangan Israel berarti festival tersebut akan diadakan di negara tersebut tahun depan.

Namun, kontroversi tersebut sangat merugikan kompetisi ini, dan beberapa orang mengatakan hal itu membahayakan masa depan acara tersebut.

Spanyol, salah satu dari “lima besar” negara Eurovision yang secara otomatis lolos ke final dan berkontribusi besar dalam mendanai kontes tersebut, menolak untuk menyiarkan acara tersebut melalui saluran publiknya RTVE.

“Kontes Lagu Eurovision adalah sebuah kompetisi, namun hak asasi manusia bukan. Tidak ada ruang untuk ketidakpedulian,” kata saluran tersebut.

“Perdamaian dan keadilan untuk Palestina.”

Penyiar Belgia VRT mengatakan sebelum final bahwa mereka tidak mungkin berpartisipasi dalam Eurovision tahun depan jika EBU tidak mengadakan pemungutan suara langsung mengenai partisipasi Israel dalam kontes tersebut.

Emmelie de Forest, pemenang Eurovision 2013 dari Denmark, mengatakan kepada Middle East Eye bahwa meskipun hatinya patah, keputusan Eurovision “semakin membuat masyarakat berkonflik, terpecah belah, atau terasing.”

“Saya pikir ini telah menimbulkan banyak kerugian bagi Eurovision, dan saya sangat sedih untuk mengatakannya karena kontes ini telah menjadi bagian penting dalam hidup saya,” katanya.

“Saya sayangnya berpendapat bahwa kontes ini lebih banyak menciptakan perpecahan daripada persatuan. Kontroversi seputar partisipasi Israel, reaksi dari penggemar dan artis, penarikan diri dari negara-negara dan meningkatnya ketidakpercayaan terhadap EBU semuanya telah mengubah secara mendasar suasana di sekitar Eurovision.”

Saya baru-baru ini diwawancarai oleh perwakilan dari Kim Koo Memorial Organization. Mereka mengatakan kepada saya bahwa UNESCO telah menetapkan tahun 2026 sebagai tahun memperingati 150 tahun kelahiran pemimpin kemerdekaan Kim Koo. Tanggal lahirnya adalah 29 Agustus 1876, namun dirayakan sepanjang tahun.

Kim Koo adalah tokoh penting di Korea abad ke-20. Mungkin paling dikenal sebagai saingan Syngman Rhee sampai dia dibunuh secara tragis pada tanggal 6 Juni 1949.

Dia bukanlah karakter tanpa kontroversi. Orang Jepang, pada masa pendudukan Jepang, menjulukinya “si pembunuh” karena dia membunuh seorang pria yang mereka anggap bertanggung jawab atas kematian Ratu Min, istri Raja Gojong, pada tahun 1897. Dia lebih dikenal dengan gelar anumerta Permaisuri Myeongseong. Ternyata pria yang dibunuhnya bukanlah bagian dari pasukan samurai Jepang yang menyerang istana dan membunuh seluruh wanita di istana. Mereka membunuh mereka semua karena dalam upaya pembunuhan sebelumnya dia telah berganti pakaian dengan seorang pembantu dan dengan demikian selamat. Jadi, dalam upaya terakhir, Jepang membunuh semua wanita di tempat tinggal ratu.

Kim Koo menghabiskan sebagian besar masa Jepang di Tiongkok sebagai ketua Pemerintahan Sementara Korea. Oleh karena itu, ia seharusnya menjadi presiden pertama Republik Korea setelah negara tersebut dibebaskan dari Jepang. Namun orang Amerika yang berkuasa setelah Perang Dunia II lebih memilih Syngman Rhee, yang lulus dari universitas-universitas Amerika dan fasih berbahasa Inggris. Saingan Rhee, Kim Koo dan Leah Woonhyung, kemudian mulai tampak mati secara misterius.

Hal yang paling luar biasa tentang Kim Koo, menurut saya, adalah caranya menggunakan kata-kata. Esainya yang berjudul “Bangsa yang Saya Inginkan” sungguh indah.

“Aku ingin bangsa kita menjadi bangsa yang terindah di dunia. Aku tak ingin bangsa kita menjadi bangsa terkaya dan terkuat di dunia. kebahagiaan bagi orang lain.

“Bakat, semangat dan disiplin masa lalu masyarakat kita sudah cukup untuk memenuhi misi ini, begitu pula lokasi geografis dan kondisi geografis negara kita. Terlebih lagi, setelah mengalami kerusakan akibat Perang Dunia I dan Perang Dunia II, umat manusia menuntut misi tersebut dari kita. Terlebih lagi, waktu bersejarah dari semua ini, pada saat kita terlibat dalam rekonstruksi bangsa kita, sangat tepat untuk memenuhi misi ini. Memang benar, hari-hari dimana rakyat kita akan tampil di panggung dunia sebagai pemain utama sudah di depan mata kita.”

“Untuk mencapai hal tersebut, kita harus membangun sistem politik yang menjamin kebebasan berpikir dan kesempurnaan pendidikan bagi masyarakat. Oleh karena itu saya tadi menekankan bangsa yang merdeka dan pentingnya pendidikan. Jika masyarakat kita ingin memenuhi misi membangun kebudayaan tertinggi, singkatnya kita masing-masing harus menjadi orang bijak.”

“Tak seorang pun di antara masyarakat kita yang berusaha menjadi teladan budaya kemanusiaan tertinggi harus menjadi individu yang egois. Meskipun kita sangat mementingkan kebebasan individu, kebebasan ini tidak boleh berupa kebebasan untuk mengisi perut, seperti yang dilakukan binatang buas, namun kebebasan untuk memungkinkan masyarakatnya sendiri untuk hidup dengan baik. Seharusnya bukan kebebasan untuk memetik bunga di taman tetapi kebebasan untuk menanam bunga di taman.”

“Kita tidak boleh menjadi orang yang berusaha mengambil harta orang lain atau orang yang berusaha menerima bantuan orang lain. Sebaliknya, kita harus menjadi orang yang memberikan kebahagiaan hidup kepada keluarga, tetangga, dan saudara senegaranya. Ini yang dalam bahasa kita disebut seonbi atau bapak-bapak.”

Hasilnya, pegunungan negara kita akan ditutupi dengan hutan, ladang kita akan dipenuhi dengan segala jenis biji-bijian dan buah-buahan, dan desa serta kota kita akan bersih, kaya dan damai. Dengan demikian, wajah setiap pria dan wanita Korea akan selalu bersinar dengan kedamaian dan tubuh mereka akan memancarkan keharuman kebajikan. Bangsa seperti ini tidak bisa tidak bahagia meskipun ingin tidak bahagia dan tidak bisa binasa meskipun ingin binasa.

Saya terutama menyukai ungkapan: “Seharusnya bukan kebebasan memetik bunga di taman, melainkan kebebasan menanam bunga di taman.” » Hal ini mengingatkan saya pada kata-kata John Kennedy: “Jangan tanyakan apa yang bisa diberikan negara untuk Anda, tapi tanyakan apa yang bisa Anda berikan untuk negara Anda.”

Itulah visi Kim Koo – dan sebagian besar dari visi tersebut terwujud, meskipun kekacauan akibat Perang Korea telah memundurkan keadaan selama satu generasi atau lebih. Namun Korea telah mencapai sebagian besar impian Kim Koo. Terima kasih Kim Koo. Selamat ulang tahun.

Mark Peterson (frogoutsidethewell@gmail.com) adalah profesor emeritus studi Korea di Universitas Brigham Young di Utah. Pendapat yang dikemukakan di sini adalah pendapatnya sendiri.

Dalam artikel tamu dari Personal View, Profesor Faidon Magkos dari Universitas Kopenhagen dan Profesor Norbert Stefan dari Pusat Penelitian Diabetes Jerman (DZD), Rumah Sakit Universitas Tübingen dan Helmholtz Munich mengulas penelitian selama puluhan tahun yang melibatkan manusia dan hewan. Setelah meninjau bukti-bukti tersebut, mereka tidak menemukan bukti yang meyakinkan bahwa bersepeda beban itu sendiri menyebabkan bahaya jangka panjang pada orang-orang yang mengalami obesitas.

“Banyak orang yang berjuang dengan berat badan enggan mencoba menurunkan berat badan karena mereka takut diet yo-yo akan menyebabkan hilangnya otot dan merusak metabolisme mereka,” kata Profesor Magkos. “Studi kami menunjukkan bahwa ketakutan ini sebagian besar tidak berdasar. Dalam kebanyakan kasus, manfaat dari mencoba menurunkan berat badan jelas lebih besar daripada risiko teoritis dari bersepeda berat badan.”

Ketakutan yang sudah lama ada mengenai diet yo-yo

Selama bertahun-tahun, perputaran berat badan telah dikaitkan dengan berbagai masalah kesehatan, termasuk penumpukan lemak yang lebih besar, kehilangan otot yang lebih cepat, metabolisme yang lebih lambat, dan peningkatan risiko diabetes dan penyakit kardiovaskular. Kekhawatiran ini telah mempengaruhi opini publik dan bahkan nasihat medis, sehingga menyebabkan beberapa orang percaya bahwa upaya diet yang berulang-ulang pada akhirnya akan lebih banyak merugikan daripada menguntungkan.

Analisis baru menantang gagasan ini.

Apa yang ditemukan para peneliti

Para peneliti mengamati studi observasional, uji klinis acak, dan penelitian pada hewan yang berfokus pada penurunan dan kenaikan berat badan berulang kali. Mereka mengamati bagaimana perputaran berat badan mempengaruhi berat badan, komposisi tubuh, metabolisme dan pengendalian gula darah.

“Setelah Anda mempertimbangkan dengan tepat kondisi kesehatan yang sudah ada sebelumnya, penuaan, dan paparan obesitas secara keseluruhan, efek berbahaya dari perputaran berat badan akan hilang,” kata Profesor Stefan.

Analisis tersebut tidak menemukan bukti konsisten bahwa perputaran berat badan menyebabkan hilangnya massa otot (otot) secara berlebihan atau menyebabkan perlambatan metabolisme yang bertahan lama. Dalam banyak kasus, orang yang mengalami kenaikan berat badan kembali ke komposisi tubuh yang serupa dengan aslinya, bukannya berakhir dalam kondisi yang lebih buruk. Para peneliti juga tidak menemukan bukti kuat bahwa perputaran berat badan bertanggung jawab atas kenaikan berat badan bertahap dalam jangka panjang yang biasa terlihat pada obesitas.

Berat badan kembali naik versus kerugian nyata

Para penulis menyoroti perbedaan penting. Menambah berat badan kembali dapat membalikkan banyak efek positif penurunan berat badan, termasuk peningkatan gula darah, tekanan darah, dan kadar kolesterol. Namun kehilangan manfaat ini tidak berarti seseorang menjadi kurang sehat dibandingkan sebelum berat badannya turun.

“Menambah berat badan kembali membawa orang kembali ke risiko awal, bukan melampauinya,” kata Magkos. “Ada perbedaan penting antara kehilangan manfaat dan menyebabkan kerugian.”

Beberapa penelitian besar juga menunjukkan bahwa ketika para peneliti memperhitungkan rata-rata berat badan seseorang dari waktu ke waktu, perputaran berat badan itu sendiri tidak lagi dikaitkan dengan risiko diabetes atau penyakit kardiovaskular yang lebih tinggi. Sebaliknya, kelebihan lemak tubuh tampaknya menjadi faktor risiko metabolik utama.

Implikasi terhadap pengobatan dan pengobatan obesitas

Temuan ini muncul pada saat obat anti-obesitas baru, termasuk GLP-1 dan agonis double incretin, menjadi semakin umum. Obat-obatan ini dapat menyebabkan penurunan berat badan yang signifikan, namun banyak pasien mendapatkan kembali berat badannya setelah menghentikan pengobatan, sehingga menciptakan pola yang mirip dengan perputaran berat badan.

Menurut para peneliti, peningkatan ini tidak serta merta dianggap berbahaya. Bahkan penurunan berat badan dalam jangka waktu sementara tetap dapat memberikan manfaat kesehatan yang penting dan meningkatkan kualitas hidup, meskipun penurunan berat badan tersebut tidak permanen.

Pesan yang meyakinkan untuk pasien

Magkos dan Stefan mengatakan bukti tersebut seharusnya mendorong orang yang kelebihan berat badan atau obesitas untuk tidak menyerah dalam upaya menurunkan berat badan hanya karena mempertahankan penurunan berat badan itu sulit.

“Gagasan bahwa ‘diet yo-yo merusak metabolisme’ tidak didukung oleh bukti kuat apa pun,” kata mereka. “Mencoba – dan bahkan gagal – menurunkan berat badan tidaklah berbahaya. Tapi menyerah sepenuhnya bisa saja berbahaya.”

Perjalanan seribu mil dimulai dengan satu langkah.

Setiap pencapaian dalam hidup dimulai dengan tenang. Sebelum kesuksesan terlihat dan kemajuan dapat diukur, masih ada sebuah permulaan kecil. Pepatah Tiongkok kuno “Perjalanan seribu mil dimulai dengan satu langkah” menangkap esensi yang sama dengan kesederhanaan.

Ditulis oleh filsuf Laozi ribuan tahun yang lalu, ungkapan ini masih sangat relevan hingga saat ini. Ini membawa pesan abadi bagi manusia, karena manusia lebih takut pada permulaan daripada kesulitan itu sendiri.

Arti pepatah

Pepatah tersebut berasal dari Tao Te Ching (道德經), salah satu teks filosofis paling berpengaruh dalam sejarah. Laozi, yang dianggap sebagai pendiri Taoisme, percaya bahwa kehidupan mengalir secara harmonis ketika tindakan dilakukan secara alami dan teratur, bukan dipengaruhi oleh kekuatan atau tekanan. Filosofinya menekankan gerakan kecil, kesabaran, tekad dan konsistensi. Pepatah mengajarkan bahwa betapapun mustahilnya suatu tugas, kemajuan hanya dapat dicapai jika langkah pertama diambil.

Pada intinya, pepatah tersebut menyampaikan gagasan yang kuat: tujuan besar membutuhkan permulaan yang kecil.

“Perjalanan seribu mil” di sini melambangkan semua tantangan berat dalam hidup, seperti membangun karier, memulai bisnis, menyembuhkan emosi, mempelajari keterampilan baru, atau mengubah kebiasaan buruk. Kebanyakan orang kewalahan dengan besarnya ambisi mereka bahkan sebelum mereka memulainya. Mereka terlalu mengkhawatirkan jarak sehingga mereka lupa bahwa gerakan itu sendiri yang menciptakan momentum. Pepatah itu diam-diam mendorong orang untuk mengatasi ketakutan yang sama. Ini mengingatkan kita bahwa permulaan tidak harus sempurna atau pengumuman besar. Mereka hanya perlu eksis dan tetap konsisten.

Secara simbolis, “satu langkah” lebih mewakili keberanian daripada tindakan. Langkah pertama sering kali tidak terlihat oleh dunia, namun secara emosional ini bisa menjadi bagian tersulit dalam transformasi apa pun. Awal mulanya mungkin tidak pasti. Hal ini memerlukan pergerakan tanpa jaminan. Seseorang yang memulai perjalanan kebugaran tidak langsung pulang dengan membawa banyak kaus kaki setelah hari pertama di gym. Demikian pula, seorang penulis yang melihat halaman kosong tidak tahu apakah bukunya akan dijual di toko. Seorang siswa yang mempelajari suatu bahasa belum dapat membayangkan untuk menguasainya. Setiap pakar, pemimpin, seniman, dan inovator pernah berdiri pada titik awal yang sama. Pepatah mengajarkan bahwa penguasaan tidak pernah lahir dalam bentuk utuh. Itu dibangun selangkah demi selangkah.

Bagaimana hal itu terhubung saat ini

Pelajaran ini tampaknya sangat relevan dalam kehidupan modern. Budaya masa kini menghargai kesuksesan instan dan pencapaian nyata. Media sosial terus-menerus menyoroti produk akhir dibandingkan permulaan yang sulit atau bahkan perjalanan yang kohesif. Orang-orang melihat bisnis yang sukses, karier yang sukses, dan pencapaian luar biasa tanpa menyaksikan tahun-tahun ketidakpastian di baliknya. Akibatnya, banyak orang mengabaikan tujuannya sebelum mengambil tindakan pertama. Di sini, ketakutan dan pemikiran berlebihan terjadi. Manusia cenderung membandingkan langkah pertamanya dengan langkah keseratus orang lain. Pepatah juga mempertanyakan pola pikir ini. Kemajuan tidak memerlukan kehebatan yang instan. Hal ini memerlukan konsistensi.

Kebijaksanaan emosional di balik pepatah ini sangat praktis. Banyak orang menunda tindakan karena merasa tidak siap. Mereka menunggu keyakinan, kepastian atau “saat yang tepat”. Namun kepercayaan jarang datang sebelum pergerakan. Pada kenyataannya, kejelasan sering kali tercipta dari tindakan itu sendiri. Momentum secara alami meningkat begitu gerakan dimulai.