Pada tanggal 1 Mei 2024, saya bertemu dengan dokter anak Palestina dan direktur Rumah Sakit Kamal Adwan, Dr. Hussam Abu Safiya, di Gaza.

Dua tahun kemudian, dia berisiko dibunuh di penjara Nitzan yang terkenal di Israel, setelah disekap selama lebih dari 550 hari.

Pada hari ini di bulan Mei 2024, tim ambulans kami bergabung dengan konvoi kecil PBB untuk melakukan perjalanan ke Gaza utara. Kami mempunyai waktu yang singkat untuk menurunkan tim medis Norwegia di Rumah Sakit Al Awda dan kemudian memindahkan pasien dari Kamal Adwan ke Gaza selatan di mana mereka akan menunggu evakuasi.

Di Al Awda, kami melihat tanda-tanda serangan berulang kali terhadap rumah sakit oleh Israel. Dindingnya dipenuhi peluru kaliber besar. Terdapat rongga menganga antara lantai tiga dan empat, yang disebabkan oleh serangan Israel terhadap rumah sakit tersebut pada November 2023 yang menewaskan tiga dokter dan seorang pendamping pasien.

Kami tiba di Rumah Sakit Kamal Adwan setelah tengah hari. Tentara Israel menahan kami di pos pemeriksaan di Netzarim selama hampir tiga jam, yang berarti kami hanya punya sedikit waktu untuk mengidentifikasi dan memindahkan pasien dalam daftar kami dengan aman.

Kami disambut oleh Dr. Abu Safiya di kantornya. Perwakilan dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) dan Doctors Without Borders (MSF) juga hadir dan kami diundang untuk duduk sementara beliau dan rekan-rekannya menjelaskan banyaknya tantangan yang mereka hadapi sebagai rumah sakit paling utara di Gaza.

Drone Israel yang menusuk tidak henti-hentinya. Meskipun ancaman serangan terus-menerus dan kekurangan makanan, air dan biskuit tetap ditawarkan, seperti yang selalu terjadi dalam keramahtamahan warga Palestina.

Penganiayaan yang kurang ajar

Dr Abu Safiya mengajak kami berkeliling rumah sakit. Halaman dan tangga penuh sesak dan ruangan penuh.

Kami dibawa ke bangsal anak-anak untuk melihat anak-anak yang dirawatnya – lusinan anak-anak yang sakit parah, beberapa di antaranya terlihat kekurangan gizi dan yang lainnya sangat membutuhkan obat-obatan yang telah diblokir oleh Israel untuk mencapai rumah sakit di Gaza.

Hari itu, kami memindahkan empat anak ke Gaza selatan. Serangan Israel menyebabkan tiga orang menderita luka parah, sementara orang keempat memerlukan evakuasi segera untuk transplantasi. Semua telah dirawat dengan cermat oleh perawat dan dokter Dr. Abu Safiya dan Kamal Adwan, dengan sedikit yang tersisa.

Kali berikutnya saya melihat Dr. Abu Safiya adalah dalam rekaman video delapan bulan kemudian, ketika gambar yang beredar online menunjukkan dokter tersebut berjalan menuju dua kendaraan lapis baja Israel yang ditempatkan di jalan yang berdekatan dengan rumah sakit.

Dia berdiri, menghadap lurus ke depan, dan mengenakan jas putih dokternya. Dalam minggu-minggu sebelumnya, pusat medis telah diserang, diserbu dan dikepung beberapa kali. Lusinan pasien dan staf tewas di dalam rumah sakit, dan banyak lagi yang tewas di sekitar rumah sakit.

Kemudian, Dr. Abu Safiya menjadi korban penghilangan paksa. Tidak banyak yang diketahui tentang keberadaannya, atau bahkan apakah dia masih hidup, hingga seorang pengacara dari al-Mezan dapat mengunjunginya pada bulan Februari 2025.

Pada saat itu, dia telah menjadi sasaran penyiksaan – ditelanjangi, dipukuli berulang kali dan ditahan dalam sel isolasi dalam waktu lama.

Dua minggu kemudian, media Israel menerbitkan rekaman video Dr. Abu Safiya, dirantai di tangan dan kaki dan dikelilingi oleh penjaga penjara Israel. Wajah mereka tentu saja ditutupi – penjaga penjara dan tentara Israel tahu bahwa tanggung jawab tidak akan menghantui mereka, namun mereka tidak mau mengambil risiko.

Dr. Abu Safiya sejak itu ditahan tanpa dakwaan atau hukuman berdasarkan hukum kombatan ilegal Israel yang tidak sah, dan selama itu pula ia terus disiksa dan dianiaya secara terang-terangan.

Kekerasan sadis

Tidak ada bukti yang diberikan untuk membenarkan penahanan Dr. Abu Safiya, dan tidak ada bukti yang dapat membenarkan kekerasan sadis yang dilakukan terhadapnya.

“Ini terakhir kalinya Anda melihat saya… Mereka membawa saya ke sini (ke penjara Nitzan) untuk membunuh saya”

– Dr Abu Safiya berbicara dengan pengacaranya

Kejahatannya? Bahwa dia bersikeras untuk tinggal bersama pasiennya. Berbeda dengan staf di badan-badan PBB dan LSM internasional, ia menolak untuk pergi dan, dengan melakukan hal tersebut, tidak memberikan legitimasi terhadap upaya Israel yang berulang kali melakukan pembersihan etnis.

Menyembuhkan tangan-tangan yang menolak penghapusan dengan menyelamatkan nyawa akan selalu dilihat sebagai ancaman bagi mereka yang berambisi melakukan genosida.

Dan beginilah cara Israel melakukan genosida terhadap Dr. Abu Safiya. Ketika pengacaranya terakhir kali mengunjunginya pada tanggal 2 Juli, dia dipukuli dengan sangat parah hingga dia hampir tidak dapat dikenali. Dia mengalami kesulitan bernapas, lemah, tampak di ambang kehilangan kesadaran, dan berada dalam tekanan yang parah.

“Ini terakhir kali Anda melihat saya… Mereka membawa saya ke sini (ke penjara Nitzan) untuk membunuh saya,” kata Dr. Abu Safiya kepada pengacaranya.

Hidupnya dalam bahaya. Tidak ada keraguan bahwa risiko ini nyata; enam petugas kesehatan Palestina telah terbunuh dalam tahanan Israel sejak Oktober 2023.

Kita harus bertindak

Mereka yang mempunyai kekuasaan untuk bertindak malah memilih untuk berdiam diri dan menyaksikan Israel menabur kematian dan kehancuran di seluruh Palestina dan negara-negara lain di kawasan.

Penahanan, penyiksaan dan pembunuhan terhadap warga Palestina di dalam sistem penjara Israel bukanlah suatu tindakan yang tidak biasa, dan juga bukan merupakan pekerjaan segelintir sipir penjara yang nakal; Hal ini merupakan salah satu konsekuensi paling berbahaya dari kebutuhan intrinsik Israel untuk melakukan dehumanisasi dan menindas rakyat Palestina.

Hussam Abu Safiya harus segera dibebaskan. Hal yang sama berlaku untuk semua tahanan Palestina, termasuk 83 petugas kesehatan lainnya yang masih berada di penjara Israel hingga bulan April – 23 di antaranya juga pernah bekerja di Rumah Sakit Kamal Adwan.

Kewajiban kita jelas tidak bisa berhenti sampai disitu saja. Tidak ada yang namanya kolonialisme pemukim hak asasi manusia, apartheid yang bermartabat, atau pendudukan yang manusiawi.

Kelangsungan hidup Israel sebagai koloni pemukim bergantung pada penyiksaan dan penahanan yang terus menerus terhadap warga Palestina dan, dengan demikian, tidak ada prospek untuk mengakhiri kebobrokan ini selama kolonialisme pemukim dibiarkan berkembang.

Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Middle East Eye.

Siswa dari sekolah menengah di Seoul melakukan perjalanan ke Gwangju pada hari Senin untuk secara resmi meminta maaf karena meneriakkan slogan-slogan yang menghina Pemberontakan Gwangju tahun 1980 saat turnamen bisbol nasional bulan lalu.

36 anggota tim bisbol dari SMA Paichai di Seoul pergi ke SMA Jeil di Gwangju – yang tim lawannya menjadi sasaran nyanyian – untuk pertemuan rekonsiliasi.

Atlet pelajar yang berjumlah 36 orang tersebut didampingi kepala sekolah, pelatih, guru dan orang tua, sehingga total delegasi menjadi 86 orang.

Kunjungan tersebut juga didampingi oleh direktur kantor pendidikan regional Seoul dan Gwangju, masing-masing Jung Keun-sik dan Kim Dae-jung.

“Kami dengan tulus meminta maaf kepada para pemain dan orang tua SMA Gwangju Jeil, serta warga Gwangju, yang sangat terluka atas ucapan dan perilaku kami yang tidak pantas,” kata kapten tim Paichai sambil membacakan permintaan maaf tertulis di hadapan rekan-rekannya di Gwangju.

“Apa yang kami lakukan adalah sesuatu yang seharusnya tidak pernah terjadi di antara sesama atlet…Kami tahu bahwa perkataan dan tindakan kami menyakiti banyak orang dan kami akan terus hidup dengan penyesalan yang mendalam.”

Atas nama tim, kapten berterima kasih kepada SMA Jeil di Gwangju karena telah memberikan mereka kesempatan untuk meminta maaf, dan mengakui bahwa kehadiran mereka di Gwangju mungkin telah menyebabkan ketidaknyamanan.

Pelatih kepala tim juga meminta maaf. “Tidak ada alasan bagi nyanyian pemain yang merendahkan wilayah tertentu,” katanya, seraya menambahkan bahwa ia memikul “tanggung jawab terbesar sebagai orang yang bertugas membimbing dan mendidik siswa.”

Dia melanjutkan: “Saya gagal dalam mendidik para pemain dengan baik pentingnya menghormati lawan mereka, sportivitas, dan sikap yang diharapkan dari para atlet dalam kompetisi yang seharusnya adil dan terhormat.”

Kepala sekolah dan guru mengeluarkan pernyataan yang mengatakan bahwa mereka memandang insiden tersebut bukan sekadar tindakan salah atau kesalahan, namun sebagai “sebuah kejadian yang timbul dari rusaknya kesadaran etis dan pemahaman sejarah.”

Delegasi tersebut kemudian pergi ke Pemakaman Nasional pada tanggal 18 Mei untuk memberikan penghormatan kepada mereka yang tewas selama gerakan pro-demokrasi di Gwangju pada tahun 1980 melawan rezim militer.

Permintaan maaf tersebut muncul setelah tim bisbol Paichai memicu kemarahan dengan meneriakkan slogan-slogan yang secara luas dianggap menyinggung secara politik dan sejarah selama pertandingan turnamen melawan SMA Gwangju Jeil pada tanggal 29 Juni.

Beberapa pemain Paichai berulang kali meneriakkan, “Ayo pergi, ayo pergi, ayo pergi ke Starbucks” dan “Tank Day” selama pertandingan putaran pertama kejuaraan bisbol nasional Sekolah Menengah Cheongnonggi di sebuah stadion di Seoul.

Nyanyian tersebut merujuk pada kampanye pemasaran Starbucks Korea baru-baru ini yang menuai kritik luas karena meremehkan pemberontakan Gwangju. Kampanye yang menggunakan istilah “Hari Tank” dimulai pada tanggal 18 Mei, peringatan 46 tahun pemberontakan, di mana pasukan militer, termasuk pasukan terjun payung dan tank, dikerahkan untuk menekan warga.

Setelah menerima keluhan selama pertandingan, pelatih Paichai mendatangi ruang istirahat tim lawan untuk meminta maaf.

Namun, kontroversi meningkat di seluruh negeri setelah video nyanyian tersebut muncul secara online pada tanggal 1 Juli.

Kontroversi tersebut menyebabkan Asosiasi Bisbol dan Sofbol Korea menangguhkan tim bisbol Paichai dari semua turnamen nasional selama enam bulan, hukuman maksimum untuk pelanggaran serius.

Sekolah Menengah Paichai, melalui dewan sekolah Seoul, memberi tahu Sekolah Menengah Jeil di Gwangju tentang niatnya untuk berkunjung dan meminta maaf, dengan kedua sekolah mengoordinasikan kunjungan pada hari Senin.

Mulai tanggal 8 Juli, Kantor Pendidikan Metropolitan Seoul akan mulai mengajarkan sejarah dan hak asasi manusia, serta pelatihan untuk mencegah ekspresi diskriminatif dan kebencian, kepada semua siswa di SMA Paichai.

Mereka juga melakukan inspeksi khusus terhadap tim olahraga di sekolah-sekolah Seoul hingga 21 Agustus dan berencana untuk mengembangkan materi pendidikan yang mempromosikan budaya bersorak yang penuh hormat dan mencegah nyanyian yang diskriminatif.

Catatan sistem tepercaya dalam “file rahasia”

Komite teknokratis Palestina yang dibentuk oleh Dewan Perdamaian yang dibentuk oleh Presiden AS Donald Trump menyatakan siap untuk memerintah Jalur Gaza pada hari Senin setelah Hamas mengumumkan pembubaran badan penguasanya.

“Kami menegaskan bahwa Komite Nasional Administrasi Gaza sepenuhnya siap untuk memikul tanggung jawab nasionalnya segera setelah sumber daya dan kemampuan yang diperlukan tersedia,” Ali Shaath, ketua komite, menulis di X.

Pembubaran korps Hamas yang beranggotakan 15 orang yang memerintah Gaza selama hampir dua dekade membuka jalan bagi NCAG untuk mengambil tanggung jawab administratif di wilayah tersebut.

laporan AFP

“The Lives of Other” kembali ke panggung, menawarkan pandangan mendalam tentang bagaimana empati manusia dapat menghancurkan kendali totaliter.

Dipersembahkan mulai 1 Juli hingga 13 September di LG Arts Center Seoul U+ Stage, produksi bersama dari Project Group Ilda dan Library Company ini mengadaptasi film terkenal Florian Henckel von Donnersmarck, “Das Leben der Anderen.” Disutradarai oleh Son Sang-kyu, drama ini meninjau kembali perjalanan seorang mata-mata negara yang diubahkan oleh penderitaan yang harus ia jalani.

Bertempat di Jerman Timur sebelum runtuhnya Tembok Berlin, cerita ini menyelidiki perubahan psikologis dalam pikiran Gerd Wiesler (Yoon Na-moo), seorang petugas polisi rahasia yang tampaknya memiliki keyakinan teguh pada rezim sosialis.

Ditugaskan untuk menyadap dramawan terkenal Jerman Timur Georg Dreyman (Jang Seung-jo) dan rekannya, aktris populer Christa-Maria Sieland (Im Soo-hyang), Wiesler mendapati dirinya tertarik pada kehidupan pribadi mereka.

Ketika Dreyman dan Sieland berupaya untuk hidup sebagai seniman arus utama, mereka semakin dipaksa untuk memilih antara konformitas dan perlawanan.

Ketika teman dekat Dreyman masuk daftar hitam dan melakukan bunuh diri, penulis drama yang hancur itu diam-diam menulis sebuah paparan untuk mingguan Jerman Barat Der Spiegel, mengungkap pemerintah Jerman Timur yang menutup-nutupi statistik bunuh diri yang meningkat. Menyaksikan hasrat murni pasangan tersebut terhadap seni dan cinta sangat mengguncang dunia batin Wiesler, membuatnya memalsukan catatan pengawasannya untuk melindungi mereka.

Produksi ini menandai penayangan kedua drama tersebut, setelah penayangan perdana yang sangat sukses pada tahun 2024. Meskipun tetap setia pada inti film aslinya, adaptasi panggung menawarkan versi suling dari dilema karakter. Jika film ini terkenal karena pernyataannya yang dingin dan minimalis, drama tersebut memungkinkan emosi meledak dengan lebih berani.

Klimaks emosional terjadi di adegan terakhir, setelah runtuhnya Tembok Berlin, ketika Dreyman menerbitkan buku baru yang didedikasikan untuk mata-mata anonim yang menyelamatkannya.

Ketika Wiesler membeli buku itu dan penjualnya bertanya, “Apakah Anda ingin buku itu dikemas dalam kotak?” Wiesler menjawab, “Tidak, ini untuk saya,” dan akhirnya membiarkan air matanya mengalir. Ini adalah akhir yang sangat mengharukan yang menunjukkan bagaimana seni dan ketulusan dapat menghubungkan dua orang, meski mereka tidak pernah bertemu langsung.

Produksinya sangat bergantung pada penampilan para aktornya. Yoon, yang bergantian berperan dengan Lee Dong-hwi, menjadi pembawa acara dengan penampilan yang padat dan menawan sebagai Wiesler, menangkap perpecahan diam dalam ideologinya. Bergabung dengan para pemain adalah Jang dan Im, yang memberikan jangkauan emosional pada Dreyman dan Sieland.

Pementasan ini dengan cemerlang memanfaatkan kekuatan unik teater live.

Selama adegan penyadapan, setiap kali Dreyman berbicara, Wiesler berdiri tepat di sampingnya seperti bayangan, memegang gagang telepon. Mereka berbagi pemandangan fisik yang sama tetapi berada di dunia yang sangat berbeda. Orientasi ini menciptakan ketegangan yang sangat besar, menunjukkan realitas intrusif dari pengawasan yang dilakukan bersama korban. Setelah ditemukan, kabel penyadap fisik berjatuhan dari langit-langit, melambangkan bagaimana negara dengan kejam menyerang tempat-tempat suci pribadi.

Meskipun penonton yang belum pernah menonton film aslinya mungkin memerlukan waktu sejenak untuk memahami konteks sejarahnya (sangat disarankan untuk menonton filmnya terlebih dahulu), namun drama tersebut membangun ketegangan yang berkelanjutan dan pantang menyerah.

Hampir tanpa unsur komikal, produksi ini sangat cocok bagi pecinta teater yang mencari meditasi menyentuh tentang kebaikan manusia dalam situasi yang paling sulit.