Menteri Luar Negeri Rusia Sergei Lavrov mengatakan pada hari Selasa bahwa dimulainya kembali serangan AS terhadap Iran “tidak akan menghasilkan resolusi” dan akan “menutup pintu” bagi perundingan di masa depan.

“Ini menyedihkan karena infrastruktur sipil rusak di Iran dan negara-negara Dewan Kerja Sama Teluk. Ini tidak membawa hasil yang baik,” kata Larov kepada kantor berita Iran, Fars.

Kantor berita Iran IRIB juga melaporkan bahwa Lavrov mengkritik Amerika Serikat karena gagal memenuhi komitmennya berdasarkan kesepakatan Iran.

🎥وزیر خارجهٔ روسیه: حملات آمریکا به ایران نقض «یادداشت تفاهم» است

Kartu Kredit yang Dapat Digunakan Kembali untuk Pembayaran dan Pembayaran Anda این اقدامات دررا به روی هرگونه توافق می‌بندد. pic.twitter.com/SsVQ86zuIc

– خبرگزاری فارس (@FarsNews_Agency) Juli 14, 2026

Pada hari Senin pukul 9 pagi, ketika hari baru saja dimulai, suhu di Seoul sudah mencapai 30 derajat Celcius. Warga Huimangchon, lingkungan miskin di Sanggye-dong, distrik Nowon, berkumpul di bawah tenda darurat untuk saling memeriksa setelah malam yang terik.

Di komunitas yang tidak memiliki pusat lansia atau tempat berteduh yang sejuk untuk menghindari panas, berbagi secangkir es kopi setiap pagi telah menjadi ritual sehari-hari untuk memastikan bahwa semua orang masih aman.

“Tadi malam, saya merasa seperti sedang tidur di kuali. Saat saya bangun, bantal saya basah oleh keringat,” kata Yoon Yi-kyung, 73, sambil menyeka keringat di lehernya dengan handuk sambil menyeruput es kopi.

“Bahkan dengan kanopi yang menghalangi sinar matahari, kulit saya menjadi gelap karena panas,” tambahnya. “Musim panas ini sangat menakutkan.”

Namun banyak warga yang tidak mampu menyalakan kipas angin listrik sepanjang hari, apalagi AC, karena tagihan listrik yang melonjak. Setelah selesai bekerja di kebun sayurnya, Lee Geum-soon, 87, menyiram wajahnya dengan air dari baskom di samping mesin cucinya. Di dalam rumahnya, panas yang menyengat dan lembab terus berlanjut.

“Para lansia tidak punya tempat untuk pergi, dan bahkan ketika kami basah kuyup, kami khawatir dengan tagihan listrik, jadi kami puas hanya dengan mandi satu kali sehari,” katanya.

Di dekatnya, Pusat Senior Cheongam di Samyang-dong, Distrik Gangbuk – dekat rumah atap tempat Walikota Seoul Park Won-soon menghabiskan waktu sebulan selama gelombang panas pada tahun 2018 – dipenuhi oleh warga lanjut usia yang mencari bantuan dari suhu yang sangat panas.

Lee Wan-sik, 83, dan istrinya, Park Seong-nam, 77, mengatakan mereka pergi ke pusat lansia setiap hari saat makan siang karena mereka tidak bisa leluasa menggunakan AC di rumah.

“Merasakan AC saja sudah memberi kami ruang untuk bernapas,” kata mereka sambil menenangkan diri.

Warga lainnya, Yoo Bong-hyun, 82, berkata: “Pada usia saya, sulit untuk mendaki bukit terjal untuk sampai ke sini. Pada akhir pekan pusat senior tutup, yang membuat segalanya menjadi lebih sulit.

“Jika saya mencoba duduk di kafe lokal, pemiliknya memberi saya pandangan tidak setuju, dan itu sangat tidak nyaman,” tambahnya.

Saat suhu siang hari naik hingga 33 derajat Celcius, para tunawisma di sekitar Stasiun Seoul berkumpul di tempat teduh apa pun yang mereka temukan. Meskipun beberapa orang telah mendirikan tempat tinggal sementara di lorong bawah tanah, udara yang tergenang membuat tempat tersebut semakin pengap dan lembap.

Lee, 66, yang telah tinggal di sekitar Stasiun Seoul selama satu dekade, menghela nafas.

“Saat cuaca sepanas ini, sangat sulit untuk pergi ke tempat berteduh yang sejuk. Saya lebih memilih duduk.”

Beberapa tunawisma berkumpul di tangga jalan bawah tanah, minum makgeolli (anggur beras yang difermentasi) dan soju meskipun panas terik.

Seorang pria, bernama Kim, menyingsingkan lengan baju hingga ketiak dan bercanda: “Saya tidak bisa melepas baju saya karena orang-orang mengeluh. Saat polisi mengawasi, saya hanya menurunkan lengan baju saya.”

Pusat Dukungan Komprehensif Dasiseogi, yang dijalankan oleh Pemerintah Metropolitan Seoul, mendistribusikan air es kepada para tunawisma tiga atau empat kali sehari.

“Jumlah orang yang menggunakan tempat penampungan pendingin kami meningkat menjadi 200 orang per hari selama gelombang panas,” kata seorang pejabat di pusat tersebut. “Namun, orang yang minum alkohol tidak diperbolehkan masuk, sehingga banyak yang tetap berada di luar.”

Yang lainnya terus berjuang di tengah cuaca panas yang ekstrem karena mereka tidak mampu berhenti bekerja.

Di Kompleks Mesin dan Pengerjaan Logam Mullae-dong di Distrik Yeongdeungpo, mesin penghasil panas mulai bekerja pada pukul 8 pagi.

Yang Chang-dae, 54, yang mengelola bengkel las, bekerja terus menerus sambil keringat bercucuran.

“Ibarat memakai helm las di sauna,” ujarnya.

“Kami punya AC, tapi kami tidak bisa menggunakannya saat bekerja karena bisa menimbulkan debu dan serpihan logam, yang bahkan lebih buruk lagi bagi kesehatan kami.”

Pekerja pengiriman juga berlarian melewati jalan-jalan yang terbakar. Karena makanan cepat rusak karena cuaca panas, makanan hanya mempunyai sedikit waktu untuk mendinginkannya.

Seorang penumpang berusia 34 tahun bermarga Kim, yang ditemui wartawan di dekat stasiun Universitas Nasional Seoul di Jalur Kereta Bawah Tanah 2, bersimbah keringat meski mengenakan rompi pendingin yang dilengkapi kipas angin.

“Kalau pesanan sushi atau gimbap (nasi gulung bungkus rumput laut) datang dari jauh, kadang saya tolak,” jelasnya. “Permintaan pengiriman meningkat saat cuaca panas, jadi saya menahannya dan mencoba mendapatkan penghasilan sebanyak yang saya bisa.”

Pengendara lainnya, Choi Jae-kyung, 31, menunjuk secangkir es kopi di bagian depan sepeda motornya, yang esnya sudah mencair.

“Saya tidak membelinya untuk diminum,” katanya sambil tersenyum masam. “Saat cuaca sangat panas, saya menuangkannya ke lengan baju saya untuk mendinginkannya.”

Artikel dari Hankook Ilbo ini, terbitan sejenis The Korea Times, diterjemahkan dengan sistem AI generatif dan diedit oleh The Korea Times.

Karena potensinya untuk menampung kondisi yang menguntungkan bagi kehidupan, K2-18b juga menjadi target utama pencarian kecerdasan luar angkasa (SETI). Para peneliti baru-baru ini menggunakan dua teleskop radio paling kuat di dunia untuk mencari tanda-tanda transmisi radio buatan di sistem. Temuan mereka, dipublikasikan di Jurnal astronomitidak menemukan bukti adanya sinyal radio pita sempit yang sebanding dengan teknologi yang saat ini digunakan di Bumi, meskipun telah mengidentifikasi jutaan kemungkinan kandidat sinyal selama pengamatan.

Proyek ini menggabungkan pengamatan dari Karl G. Jansky Very Large Array (VLA) di New Mexico dan teleskop radio MeerKAT di Afrika Selatan. Koordinasi fasilitas sebesar ini untuk satu kampanye pengamatan sangat tidak biasa dan memungkinkan pencarian sistem K2-18b yang sangat sensitif.

Perangkat lunak canggih memisahkan kebisingan terestrial dari kemungkinan sinyal luar angkasa

Mengumpulkan observasi hanyalah sebagian dari tantangannya. Yang tidak kalah pentingnya adalah sistem pemrosesan data yang menganalisis sejumlah besar sinyal radio setelah direkam.

Teleskop radio terus-menerus dibanjiri sinyal yang dihasilkan di Bumi, sehingga para astronom mengandalkan perangkat lunak canggih untuk mengidentifikasi dan menghilangkan gangguan sebelum mencari sesuatu yang tidak biasa. Untuk proyek ini, VLA menggunakan sistem Cluster Interferometer Multi Mode Multi Mode Sumber Terbuka Komensal, sementara MeerKAT mengandalkan sistem Peralatan Suplai Pengguna Breakthrough Listen (BLUSE). Bersama-sama, alat-alat ini secara otomatis menyaring data dalam jumlah besar sebelum peneliti melakukan analisis tambahan.

Para ilmuwan kemudian menerapkan lima metode penyaringan terpisah untuk mencari kemungkinan tanda tangan teknologi.

Yang pertama adalah penyembunyian interferensi radio (RFI), yang menekan sinyal-sinyal dalam rentang frekuensi yang sudah diketahui sangat terkontaminasi oleh transmisi yang disebabkan oleh manusia. Jika peradaban luar bumi memancarkan sinyal pada frekuensi yang sama, deteksi kemungkinan memerlukan teleskop radio yang terletak di lokasi yang bebas dari kebisingan radio terestrial, seperti di sisi jauh Bulan.

Bagaimana para ilmuwan memeriksa jutaan kandidat sinyal

Para peneliti juga memperhitungkan efek Doppler, fenomena yang sama yang mengubah nada sirene ambulans yang lewat. Sinyal radio yang bergerak antar planet harus menunjukkan pergeseran Doppler yang terukur ketika sumber dan pengamat bergerak relatif satu sama lain. Sinyal apa pun yang menunjukkan hampir tidak ada pergeseran Doppler dianggap hampir pasti berasal dari Bumi dan ditolak.

Langkah penyaringan lainnya menghilangkan sinyal dengan rasio signal-to-noise kurang dari 10 atau lebih besar dari 100. Hal ini menghilangkan deteksi palsu yang sangat lemah serta artefak instrumental yang sangat kuat yang biasanya muncul dalam satu antena. Namun, penulis mencatat bahwa pilihan ini mungkin juga mengecualikan beberapa sinyal luar angkasa yang sangat lemah.

Tim juga melakukan analisis multibeam. Teleskop-teleskop tersebut secara bersamaan menciptakan beberapa sinar terfokus, satu ditujukan ke K2-18b dan satu lagi ditujukan ke tempat lain di langit. Sinyal sebenarnya dari planet ekstrasurya hanya akan muncul pada pancaran sinar yang diarahkan ke K2-18b, sedangkan interferensi dari Bumi biasanya akan muncul pada beberapa pancaran sinar secara bersamaan.

Metode pemfilteran terakhir yang dimaksudkan melibatkan pemfilteran transit. Pada prinsipnya, sinyal dari K2-18b akan menghilang saat planet bergerak di belakang bintang induknya. Karena tidak ada “transit sekunder” yang terjadi selama kampanye observasi, tes akhir ini tidak diperlukan.

Tidak ada tanda tangan teknologi yang ditemukan tetapi penelitian terus berlanjut

Meskipun penyelidikan menghasilkan jutaan potensi deteksi, tidak ada satupun yang lolos dari seluruh tahap penyaringan. Para peneliti tidak menemukan tanda-tanda teknis yang meyakinkan pada frekuensi radio pita sempit yang mereka periksa.

Meskipun hasilnya mungkin tampak lancar, namun hal ini memberikan informasi ilmiah yang berharga. Pengamatan ini memungkinkan para astronom untuk menetapkan “batas atas” kekuatan pemancar radio apa pun yang mungkin ada di sistem K2-18b. Batasan ini kira-kira sebanding dengan kekuatan pancaran radar Arecibo yang sekarang runtuh di Puerto Rico. Jika peradaban teknologi ada di luar sana, maka tidak ada yang lebih kuat dari itu yang bisa disebarkannya.

Yang tidak kalah pentingnya, proyek ini menunjukkan bahwa sistem pemrosesan data otomatisnya berhasil menangani sejumlah besar sinyal yang dihasilkan selama pengamatan SETI modern. Meninjau jutaan deteksi secara manual tidaklah praktis.

Ketika observatorium masa depan seperti Square Kilometer Array mulai beroperasi, teknik ini akan menjadi lebih berguna untuk memproses data dalam jumlah besar yang belum pernah mereka kumpulkan. K2-18b mungkin masih sepi untuk saat ini, namun para ilmuwan secara bertahap meningkatkan kemampuan mereka untuk mendeteksi tanda-tanda teknologi sekecil apa pun di luar tata surya kita, jika tanda-tanda itu benar-benar ada di sana untuk didengar.

Gereja Inggris telah memilih untuk mendengarkan umat Kristen Palestina, menentang upaya organisasi-organisasi pro-Israel yang menolak kesaksian mereka tentang “kolonialisme pemukim” dan “sistem apartheid” Israel.

Sinode Umum, badan legislatif Gereja, pada hari Senin mendukung usulan amandemen yang mendesak jemaat dan lembaga di seluruh Inggris untuk “mendengar” dan terlibat dengan bukti-bukti yang dihasilkan oleh kelompok Kairos Palestina.

Dokumen Kairos menggambarkan Israel sebagai “perusahaan kolonial” yang telah melakukan “perang genosida di Gaza.”

Para anggota Sinode mengganti kata “menerima” dengan “mendengar,” memperjelas bahwa janji tersebut tidak mengharuskan Gereja untuk menyetujui setiap kalimat.

Mosi tersebut juga mengakui dokumen tersebut sebagai “ekspresi tulus dari pengalaman hidup umat Kristen Palestina” dan menyerukan Gereja untuk mendukung warga Palestina dalam perlawanan tanpa kekerasan terhadap pendudukan Israel.

Ia juga menolak anti-Semitisme, permusuhan anti-Muslim dan bentuk-bentuk prasangka agama dan etnis lainnya.

Pemungutan suara ini menandai perubahan signifikan dari tren di mana lembaga-lembaga keagamaan Barat sering membahas warga Palestina namun mengecualikan warga Kristen Palestina dari perbincangan.

Dokumen Kairos II, yang secara resmi berjudul “Momen Kebenaran: Keyakinan di Saat Genosida,” memuat kesaksian dan seruan untuk kampanye perlawanan, advokasi, dan tekanan masyarakat secara global, termasuk boikot, divestasi, dan sanksi.

Pendeta Kristen Palestina dan pemimpin awam merilis dokumen tersebut pada bulan November sebagai tanggapan atas penghancuran Gaza oleh Israel dan meningkatnya kekerasan dan pembersihan etnis di wilayah pendudukan Palestina di Tepi Barat.

Ia juga menolak Zionisme Kristen sebagai sebuah teologi yang “dihasilkan oleh teologi rasisme, kolonialisme, dan supremasi etnis”.

“Setiap permulaan yang nyata harus melibatkan pembongkaran kolonialisme pemukim dan sistem apartheid yang dibangun di atas supremasi Yahudi, sebagaimana dikodifikasikan dalam hukum rasis negara-bangsa Israel,” demikian isi dokumen tersebut.

Bahasa yang digunakan dalam dokumen tersebut mencerminkan temuan-temuan di luar kalangan Kristen Palestina.

Komisi PBB, Amnesty International dan organisasi hak asasi manusia Israel B’Tselem menyimpulkan bahwa Israel melakukan genosida di Gaza dan pembersihan etnis di Tepi Barat.

“Dokumen tersebut mencerminkan trauma”

Uskup Agung Canterbury, Sarah Mullally, mendukung mosi tersebut setelah mengunjungi daerah tersebut pada bulan Juni.

“Ketakutan terlihat jelas di antara semua orang yang kami temui, warga Palestina dan Israel. Dari Gaza hingga Israel utara, dari Lebanon selatan hingga Tepi Barat, masyarakat di wilayah tersebut trauma dengan konflik yang sedang berlangsung,” katanya kepada Sinode.

Tentang Kairos II, Mullally mengatakan: “Dokumen ini mencerminkan rasa sakit dan trauma rakyat Palestina. »

“Gereja setia pada panggilannya: untuk terlibat secara serius dalam apa yang terjadi di dunia”

– Munther Isaac, pendeta Kristen Palestina

Dia mengatakan Gereja harus melakukan pembicaraan yang sulit “dan mengambil risiko melibatkan lintas perpecahan.”

“Saya seorang pendeta, bukan politisi. Ketika saya mengatakan bahwa rakyat Palestina berhak atas kebebasannya, itu bukanlah pernyataan politik, namun pernyataan moral dan spiritual,” katanya, seraya menambahkan: “Sederhananya, Palestina, yang diakui pemerintah Inggris tahun lalu, sedang menghilang.”

Munther Isaac, seorang pendeta Kristen Palestina di Tepi Barat yang diduduki, mengatakan kepada Middle East Eye bahwa keputusan tersebut mewakili “tanda yang sangat positif dan sebuah langkah maju yang penting.”

“Kairos Palestine memang berbicara tentang genosida, tapi dia bukan satu-satunya yang melakukan hal tersebut. Kita tidak boleh melupakan banyaknya laporan yang kredibel, komprehensif dan rinci yang mencapai kesimpulan yang sama atau menimbulkan kekhawatiran paling serius mengenai genosida di Gaza,” kata Isaac.

“Dalam hal ini, Gereja setia pada panggilannya: untuk secara serius terlibat dengan apa yang terjadi di dunia, dengan apa yang diperjuangkan dan dibicarakan oleh anggotanya, dan dengan apa yang diserukan oleh umat Kristen Palestina,” tambahnya.

Pemungutan suara tersebut langsung memicu reaksi balik dari individu dan kelompok pro-Israel di Inggris.

Phil Rosenberg, ketua Dewan Deputi Yahudi Inggris, menyebut mosi tersebut “sangat bermasalah” dan mengatakan Kairos II mengandung “kebohongan dan distorsi”.

Kepala Rabbi Ephraim Mirvis menyebut keputusan itu “memalukan” dan “hari yang menyedihkan bagi hubungan Yahudi-Kristen.”

Faksi-faksi pro-Israel yang menentang dokumen tersebut berfokus pada bahasa laporan mengenai Israel tanpa mengomentari peristiwa yang menghasilkan laporan tersebut.

Pendeta Isaac mengatakan pertentangan itu “diduga”.

“Tetapi sungguh memalukan bahwa mereka tampaknya lebih khawatir mengenai penerimaan dan keterlibatan Gereja terhadap dokumen dari umat Kristen Palestina dibandingkan dengan kejahatan dan genosida itu sendiri. Hal ini juga menunjukkan betapa mudahnya mereka mengabaikan seluruh isu genosida, meskipun terdapat banyak sekali laporan dan bukti yang kredibel,” katanya.

Pusat Pendidikan dan Dialog Rossing telah mendokumentasikan 155 serangan dan insiden terhadap umat Kristen dan properti Kristen di Israel dan Yerusalem Timur yang diduduki pada tahun 2025.

Jumlah tersebut mencakup 61 kasus penyerangan fisik, 52 kasus penyerangan terhadap fasilitas keagamaan, 28 kasus pelecehan, dan 14 kasus perusakan papan tanda. Pusat tersebut memperingatkan bahwa kasus-kasus yang tercatat hanya mewakili “puncak gunung es”.

Kekerasan Israel terhadap komunitas Kristen juga meluas ke luar Palestina. Di Lebanon selatan, pasukan Israel merusak gereja-gereja, melibas sebagian biara Katolik dan memfilmkan tentara yang menodai patung Yesus dan Perawan Maria.

“Sudah saatnya para pemimpin gereja di seluruh dunia mendengarkan dengan lebih cermat suara-suara Yahudi yang menentang genosida dan mengkritik Zionisme dan Negara Israel. Ini adalah suara-suara penting untuk dialog nyata saat ini,” kata Isaac.

“Kritik terhadap Israel tidak boleh disamakan dengan anti-Semitisme. Namun hal ini tetap merupakan taktik yang berulang di antara mereka yang menentang pemungutan suara tersebut, dan saya pikir masyarakat semakin muak dengan upaya untuk menyamakan kritik terhadap Israel dengan anti-Semitisme. Tuduhan seperti itu tidak boleh digunakan untuk membungkam kritik moral, teologis dan politik yang sah,” tambahnya.